封面新闻记者 周琴 影相 陈羽啸

8月2日上昼，北京大学艺术学院教育、北京大学文化产业策动院院长，文化和旅游部文化和旅游策动基地首席众人向勇作客名东说念主大讲堂，进行《非遗赋能社会经济发展的机制与旅途》主题讲座。他结合案例要点领悟“非遗+科技”“非遗+文创”“非遗+旅游”等会通式转变旅途的驱动机制与实行战术，为非遗发展与社会经济会通提供可鉴戒的施行训戒与表面迷惑。

主理东说念主海光（左边）与向勇教育（右）

整场讲座干货满满，“非遗是生生束缚的谢世的传统”“非遗代表性传承东说念主也要有东说念主设”等金句频出。向勇教育以北大玄学系教育楼宇烈曾提到的“让优秀传统文化追忆平日生存”作念收尾，命令“让文化遗产追忆平日生存。”

非遗是生生束缚的谢世的传统

当下，非遗曾经深入到咱们生存的方方面面，但对于它的含义，不少东说念主也会存在一些刻板印象。“非遗是生生束缚的谢世的传统”，讲座开篇，向勇教育便强调，“畴昔非遗曾给东说念主老旧、痴呆的刻板印象，但非遗这个不雅念是当代性，指向畴昔，陆续发展的。”向勇教育提到，咱们每一年陆续请求，从县级、市级、省级到国度级，还有争取入选赓续国教科文组织非物资文化遗产名录的经过，亦然对文化资源、文化遗产进行再行阐发、从当今的角度去作念其背后价值的再行阐释的经过。这也评释非物资文化遗产一定是指向畴昔的。

2004年8月28日，第十届寰宇东说念主民代表大会常务委员会批准《保护非物资文化遗产条约》，中国成为第6个加入《条约》的国度。本年是我国加入《保护非物资文化遗产条约的第21周年。向勇教育提到，这21年，中国在鞭策非物资文化遗产方面作出了卓越多的探索，比如缔造起四个层级的非物资文化遗产保护体系，推出非物资文化遗产代表性传承东说念主轨制等。数据表示，2024年末，寰宇共有国度级非遗代表性名堂1557项，国度级非遗代表性传承东说念主3056名。

向勇教育

非物资文化遗产又称无形文化遗产，是指“被各群体、团体、偶然为个东说念主视为其文化遗产的多样施行、饰演、进展花样、常识和技能偏执连系的器用、什物、工艺品和文化步地”。向勇教育提到，非遗不是某个器用、某项本领，把抓非遗的合座性主张很遑急。向勇教育例如，2024年春节申遗见效，也许刚开动有东说念主会狐疑，春节怎样会瑕瑜遗？在他看来：“咱们每一年皆会过春节，春节是中国东说念主迎接新年的文化施行，对于春节还有好多庆典，它皆是春节这项非遗的表征。”

非遗代表性传承东说念主也要有东说念主设

“一个社会要有转变，就像咱们成皆，这种转变密码一定跟城市氛围、生存方式是分不开的。”向勇提到，跟着当代社会经济的快速发展，科学时刻的逾越以及东说念主们生存方式的改变，东说念主们的文化忽地结构也在陆续发生改变，非遗也濒临创意活化的挑战，呈现出圈层化、个性化、场景化、全域化、IP化的发展趋势。

这些年，向勇教育偏执团队在作念非遗保护和传承产业会通的经过中，跟当地政府、非遗代表性传承东说念主或干系社团沿途各司其职，梳理出非遗传承发展的内在肌理：文化挖掘、本领范例、材料法子、创意缱绻、品牌营销。比如在创意缱绻方面，向勇偏执团队曾经提议“双师探究”，一瑕瑜遗巨匠跟艺术巨匠的结合，进步内容创意；二瑕瑜遗巨匠跟工业缱绻师来结合，就提高其艺术价值、功能价值。而唯有合座发力，缔造体系，才能让非遗更好传承。

在向勇看来，非遗价值呈现出以下几种进展花样：跪拜价值、展示价值、体验价值。体验价值又包含感官体验、心境体验及精神体验。非遗家具需要在对非遗的价值作念索要的基础上，再进行分类、打造。其中，以非遗代表性传承东说念主来打造首创东说念主IP、东说念主设，瑕瑜遗家具活化很遑急的妙技之一：“首创东说念主的东说念主格包括价值不雅念、心地追求，家具的应用场景，公司的赋能平台，咱们会从这三个角度去进行助力，比如推出非遗工坊等。通过这种方式打造出来的非遗家具，家具具有其特有的品牌精神，更容易被忽地者认同。”

向勇教育（右）

让文化遗产追忆平日生存

非遗陆续活化，凭证巧转变驱动、故事驱动、超等文创IP驱动、生态驱动，赋能社会经济发展陆续发展。其中，谈及挖掘非遗背后的故事性、原型，向勇教育以东说念主东说念主皆知说念的“灰小姐”例如。“比如灰小姐的故事，人人皆觉得来自迪士尼动画，来自格林童话，但其实早到我国的唐代，就有跟灰小姐访佛的故事。”

有学者统计，灰小姐的故事在不少国度皆有流传。其原型故事中的两个母题——“后母淡漠”和“气运转换”，在多样体裁作品和影视作品中陆续传承，如简•奥斯丁的《自豪与偏见》、夏洛蒂•勃朗特的《简•爱》，韩剧中的《星梦奇缘》《巴黎恋东说念主》《我的名字叫金三顺》，多样灰小姐形象让东说念主印象真切。向勇示意：“是以人人去抚玩这些作品，就大略仁至义尽，心同此理，是因为故事背后的原型激活了。”

原型是代表一种品牌钞票最中枢的价值。比如《阿甘正传》让东说念主料到大直若屈的傻瓜，《英豪骨子》让东说念主料到顺利的英豪……“不同的电影其实背后展示的是这些原型。东说念主的人命周期当中不同的阶段，咱们忽地一个家具，其实背后亦然有原型的期待的。”向勇说：“比如非遗故事的原型，智者、魔法师、眷注者……可能还有别的。这种原型其实是实在地去作念文创开垦最中枢的兴趣钞票。”

本日的讲座，还提到文化遗产数智升沉的主要战术，应着眼于以下几点：实在性，尊重文化原真性；活态传承，贯穿传统与当代；绽开分享，冲突数据孤岛；范例处罚，保险安全与伦理；可持续性，均衡保护与利用。非遗赋能所在创生的转变旅途，可在进行空间营造、文化营造、关系营造、家具营造等方面去发力，在空间营造方面，向勇教育提到，这些年成德镇围绕陶瓷文化作念的城市更新就具有代表性。要是将视角追忆到每一个个体来说，每一个从事跟非遗干系使命的东说念主，最佳具备以下才智：发掘好意思感的才智、讲好故事的才智、应用科技的才智、突破框架的才智。

讲座终末，向勇教育提到了北大玄学系教育楼宇烈的一段话：“中国传统文化的机灵，以礼和习俗的花样，将表面与平日生存良好相连。要是咱们大略起劲让所处的环境皆营造出这样的文化氛围，那么人人在生存中便会天然而然地想考：我这样作念，对得起祖宗吗？对得起他东说念主吗？对得起我方吗？进而作念到见利想义开云体育，自问该不该得。如斯一来，优秀的传统文化便会天然而然地追忆平日生存，融入咱们每个东说念主的步履和想想之中。”在向勇教育看来，咱们其实更想作念的事情叫平日遗产或平日遗产的平日化，“让文化遗产追忆平日生存。”